BEST OF JODY'S BOX: ČLENSTVÍ VE SKUPINĚ COUNTERCULTURE SPLINTER

Nezasvěcenému, romantickému nebo křeslo závodníkovi se může zdát život motokrosového závodníka idylický. Motokros jako životní styl má všechny předpoklady jakékoli subkulturní skupiny. V sociologii a antropologii je subkultura soubor lidí s odlišnými soubory chování a přesvědčení, které je odlišují od větší kultury, jejíž jsou součástí. Subkultura může být odlišná věkem, rasou, etnickým původem, třídou, pohlavím, aktivitami, náboženstvím, povoláním nebo kombinací těchto faktorů.

Není pochyb o tom, že být tvrdým motokrosařem vyžaduje splnění nejpřísnějších požadavků na členství v odštěpené skupině protikultury. Pro ty z nás, kteří si nikdy nemysleli, že být motokrosařem je v rozporu s dominantní kulturou, zamyslete se znovu. Zde jsou principy subkulturalismu. hodíš se k sobě?

(1) Sdílené rituály: Motokrosoví závodníci po celém světě znají a chápou rituály, které dodržuje každý závodník, ať už jde o zatahání za pásek brýlí, abyste odstranili zamlžení, zívání na startovní čáře nebo třikrát odrazil přední kolo dozadu a upadl dozadu. Ve skutečnosti, když Steve McQueen kýval na kole tam a zpět, aby slyšel, zda je v nádrži benzín ve filmu „The Great Escape“, každý znalý motokrosař věděl, že je jedním z nás.

(2) Tajný jazyk: Lékaři, právníci, fyzici a motokrosaři mají svůj vlastní jazyk. Podobně jako Francouzi mají členové kontrakulturních skupin pro všechno jiné slovo. Bog, berm, big-end, Bing, black box, bleeder, boost, bore, BDC a bottom out jsou motokrosové ekvivalenty bequeath, bequest, brief, break, bar, bench a beneficiary. Proč mluvíme svým vlastním žargonem? Aby cizinci nevěděli, o čem mluvíme, nebo se vydávali za jednoho z nás.

NA OKRAJI KAŽDÉ SUBKULTURY JSOU POZÉRY; BÍLÉ DĚTI, KTEŘÍ MLUVÍ S ČERNÝMI AKCINY; SNOWBOARDÉŘI V KANSASU; VIETNAMSKÉ VETERINÁŘE, KTEŘÍ NIKDY NEOPUSTILI FORT HOOD; A MOTOKROSY,
KDO MLUVÍ, MLUVÍ A CHODÍ CHODÍ, ALE VLASTNÍ XR400.

(3) Uniforma: Jedním z primárních cílů subkultury je oddělit se od dominantní kultury. Nejviditelnějším způsobem, jak může motokrosař postavit bariéru mezi sebe a zbytek světa a identifikovat ostatní členy subkultury v davu, je výrazné oblečení. Samozřejmostí motokrosového vybavení není to, o čem zde mluvím; nošení křiklavé, křiklavé a motokrosové výbavy ve stylu harlekýna je spíše „společným rituálem“ (identickým s pokrývkami hlavy primitivních kmenů) než subkulturní uniformou. Styl závodního vybavení má malou souvislost s jeho funkčností, ale je to motokrosová uniforma opravdového věřícího (protože toto vybavení nosí pouze v přítomnosti skupiny). Skutečnou uniformou motokrosaře je však tričko s tajemným symbolem (který mohl identifikovat pouze člen podskupiny); baseballová čepice s jiným záhadným logem; cargo šortky s nejmenšími logy; a příslušenství skupiny. Uniforma současnosti se z generace na generaci ve skutečnosti nikdy nemění, pouze záhadnost názvů značek.

(4) Běžná přesvědčení: Stejně jako maoisté, komunisté, presbyteriáni a moonisté, všichni motokrosaři sdílejí stejný systém víry. Vydávají stranickou linii s úžasnou konformitou. Hlavní principy motokrosu se točí kolem zdatnosti, statečnosti, šílenství, hlouposti a rychlosti. Paradoxně nejobdivuhodnější vlastnosti větších kultur, inteligence, ohleduplnost, laskavost a férovost, nejsou oceňovány, pokud nevyvrcholí ve zdatnosti, statečnosti, šílenství, hlouposti nebo rychlosti.

(5) Objednávka: Ačkoli subkultury typicky odmítají nebo modifikují status quo, paradoxně mají svou vlastní sociální hierarchii. Na akademické půdě dominují na vrcholu žebříčku ti, kteří publikovali, místo aby zahynuli; Na Wall Street se čest rozděluje pouze na čisté jmění; Motokrosaři nabízejí status o rychlosti jezdce. Čím rychlejší je jezdec, tím vyšší je v pořadí klování. Stejně jako ve společnosti paviánů Serengeti, kde nejsilnější samec vládne skupině hrubou silou, zaujímá nejvyšší pozici nejrychlejší motokrosař. Jakmile je hvězda (pavián nebo závodník) poražena, očekává se, že se stáhne z výtečnosti.

(6) Členství: Douglas MacArthur možná řekl, že „staří vojáci nikdy neumírají, jen vyblednou“, ale v motokrosu členství připadá pouze na ty, kteří jsou aktivní. Zatímco svět může uznávat bývalé závodníky, vysloužilé závodníky nebo kluky, kteří závodili kdysi v roce 1993 jako součást motokrosové subkultury, skuteční věřící to nedělají. Nejdůležitější mezi běžnými názory motokrosových závodníků je, že jediní lidé, kteří jsou motokrosaři, jsou ti, kteří závodí. Společenský status jezdce, který vynechá víkend, může přežít, ale vynecháte dva, tři nebo čtyři závody a jste persona non grata. Závodit není měna, se kterou subkultura motokrosu obchoduje. Pokud nezávodíte nyní, možná ani nikdy nebudete.

(7) Poser firewall: Pozér je člověk, který chce patřit, ale nesplňuje základní kritéria motokrosového závodníka – což jsou závody na motocyklech. Subkultura motokrosu vyžaduje, aby její členové byli neustále ve střehu kvůli fejkům a odhalovali pozéry na každém kroku. Proč ta drsná linie? Integrita subkulturní skupiny vychází z její čistoty motivu. Pozéři získávají vstup falešným předstíráním, takže rigidita standardů subkultury musí neustále stoupat, aby vyřadila ty, kteří by kooperovali životní styl, aniž by zaplatili cenu. Na okraji každé subkultury jsou pozéři; bílé děti, které mluví s černými akcenty; snowboardisté ​​v Kansasu; Vietnamští veterináři, kteří nikdy neopustili Fort Hood; a motokrosaři, kteří mluví a chodí pěšky, ale vlastní XR400.

(8) Vzpoura: Většina motokrosařů má pocit, že jsou jedineční, zvláštní lidé, kteří se bouří proti světským omezením společnosti tím, že se zapojují do toho, co většina společnosti považuje za antisociální chování. Pro tyto rebely musí být skličující vědět, že v procesu vzpoury proti masové kultuře se připojují k jiné. Připomíná mi to Groucho Marxe, který po rezignaci na členství v soukromém klubu řekl: „Nechci patřit do žádného klubu, který by mě měl za člena.

BOX NEJLEPŠÍ Z JODYjody WeiselJODY'S BOXmotokrosmxa