BEST OF JODY'S BOX : ADHÉSION À UN GROUPE SPLINTER DE CONTRE-CULTURE

Pour le non-initié, romantique ou coureur de fauteuil, la vie d'un coureur de motocross peut sembler idyllique. Le motocross, en tant que mode de vie, a toutes les conditions préalables de tout groupe sous-culturel. En sociologie et en anthropologie, une sous-culture est un ensemble de personnes ayant des ensembles distincts de comportements et de croyances qui les différencient de la culture plus large dont elles font partie. La sous-culture peut être distinctive en raison de l'âge, de la race, de l'origine ethnique, de la classe, du sexe, des activités, de la religion, de la profession ou d'une combinaison de ces facteurs.

Il ne fait aucun doute qu'être un motocross acharné nécessite de répondre aux exigences les plus strictes d'appartenance à un groupe dissident de la contre-culture. Pour ceux d'entre nous qui n'ont jamais pensé qu'être un motocross était contraire à la culture dominante, détrompez-vous. Voici les principes du sous-culturalisme. Êtes-vous à votre place ?

(1) Rituels partagés : Qu'il s'agisse de tirer sur la sangle de vos lunettes pour éliminer la buée, de bâiller sur la ligne de départ ou de faire rebondir votre roue avant vers l'arrière en retombant trois fois avant de s'installer, les coureurs de motocross du monde entier connaissent et comprennent les rituels auxquels chaque coureur adhère. En fait, lorsque Steve McQueen a secoué son vélo d'avant en arrière pour entendre s'il y avait de l'essence dans le réservoir dans le film "The Great Escape", tous les motocrosseurs savaient qu'il était l'un d'entre nous.

(2) Langage secret : Médecins, avocats, physiciens et motocross ont leur propre langage. Tout comme les Français, les membres d'un groupe de contre-culture ont un mot différent pour tout. Bog, berm, big end, Bing, black box, bleeder, boost, bore, BDC et bottom out sont les équivalents motocross de léguer, legs, bref, brèche, barre, banc et bénéficiaire. Pourquoi parlons-nous un jargon qui nous est propre ? Pour empêcher les étrangers de savoir de quoi nous parlons ou de prétendre être l'un des nôtres.

IL Y A DES POSERS EN BORDURE DE CHAQUE SOUS-CULTURE ; ENFANTS BLANCS QUI PARLENT AVEC DES ACCENTS NOIRS ; LES SNOWBOARDEURS AU KANSAS ; VÉTÉRINAIRES DU VIETNAM QUI N'ONT JAMAIS QUITTÉ FORT HOOD ; ET MOTOCROSSERS,
QUI PARLE ET MARCHE, MAIS POSSÈDE UN XR400.

(3) Uniforme : L'un des principaux objectifs d'une sous-culture est de se séparer de la culture dominante. Le moyen le plus visible pour un motocross de mettre une barrière entre lui et le reste du monde et d'identifier les autres membres de la sous-culture dans une foule est une tenue vestimentaire distinctive. L'évidence de l'équipement de motocross n'est pas ce dont je parle ici; porter un équipement de motocross criard, criard et de style arlequin est plus un «rituel partagé» (identique aux coiffes des tribus primitives) qu'un uniforme sous-culturel. Le style de l'équipement de course a peu de lien avec sa fonctionnalité, mais il s'agit d'un uniforme de vrai croyant de motocross (parce qu'il ne porte cet équipement qu'en présence du groupe). Cependant, le véritable uniforme d'un motocross est un T-shirt avec un symbole cryptique dessus (que seul un membre du sous-groupe pourrait identifier) ​​; une casquette de baseball avec un logo cryptique différent ; short cargo avec le plus petit des logos; et les accessoires du groupe. L'uniforme du moment ne change jamais vraiment d'une génération à l'autre, seul le crypticisme des noms de marque.

(4) Croyances communes : Tout comme les maoïstes, les communistes, les presbytériens et les moonistes, les motocrosseurs partagent tous le même système de croyances. Ils lancent la ligne du parti avec une conformité étonnante. Les principes directeurs du motocross tournent autour de la forme physique, de la bravoure, de la folie, de la stupidité et de la vitesse. Paradoxalement, les traits les plus admirables des grandes cultures, l'intelligence, la prévenance, la gentillesse et l'équité, ne sont valorisés que s'ils culminent dans la forme physique, la bravoure, la folie, la stupidité ou la vitesse.

(5) Ordre hiérarchique : Bien que les sous-cultures rejettent ou modifient généralement le statu quo, elles ont paradoxalement leur propre hiérarchie sociale. Dans le monde universitaire, le sommet de la hiérarchie est dominé par ceux qui ont publié au lieu de périr ; À Wall Street, l'honneur est distribué uniquement sur la valeur nette ; Les motocross offrent un statut sur la vitesse du coureur. Plus le cavalier est rapide, plus il est haut dans l'ordre hiérarchique. Comme dans la société des babouins du Serengeti, où l'homme le plus fort dirige le groupe par la force brute, le motocross le plus rapide détient la position la plus exaltée. Une fois que l'étoile (babouin ou coureur) est battue, on s'attend à ce qu'il perde de l'importance.

(6) Adhésion : Douglas MacArthur a peut-être dit que « les vieux soldats ne meurent jamais, ils disparaissent tout simplement », mais l'adhésion au motocross ne revient qu'à ceux qui sont actifs. Alors que le monde peut reconnaître les anciens coureurs, les coureurs à la retraite ou les gars qui ont couru une fois en 1993 dans le cadre de la sous-culture du motocross, les vrais croyants ne le font pas. Parmi les croyances communes des coureurs de motocross, la principale est que les seules personnes qui sont des motocrosseurs sont celles qui courent. Le statut social d'un coureur qui rate un week-end peut survivre, mais sauter deux, trois ou quatre courses et vous êtes persona non grata. Avoir couru n'est pas la devise que la sous-culture du motocross échange. Si vous ne courez pas maintenant, vous pourriez aussi bien ne jamais l'avoir.

(7) Pare-feu Poser : Un poseur est une personne qui veut appartenir, mais ne répond pas aux principaux critères d'être un coureur de motocross, à savoir la course de motos. La sous-culture du motocross exige que ses membres soient constamment vigilants aux contrefaçons et exposent les poseurs à chaque étape. Pourquoi la ligne dure ? L'intégrité d'un groupe sous-culturel vient de sa pureté de motivation. Les poseurs gagnent l'entrée par de faux prétextes, ainsi la rigidité des normes d'une sous-culture doit constamment augmenter pour éliminer ceux qui coopèreraient avec le style de vie sans en payer le prix. Il y a des poseurs en marge de chaque sous-culture ; des enfants blancs qui parlent avec des accents noirs ; snowboarders au Kansas; des vétérans vietnamiens qui n'ont jamais quitté Fort Hood ; et les motocrosseurs, qui parlent et marchent, mais possèdent un XR400.

(8) Rébellion : La plupart des motocrosseurs ont le sentiment d'être des personnes uniques et spéciales qui se rebellent contre les contraintes mondaines de la société en s'engageant dans ce que la plupart de la société considère comme un comportement antisocial. Pour ces rebelles, il doit être décourageant de savoir que dans le processus de rébellion contre la culture de masse, ils en rejoignent une autre. Cela me rappelle Groucho Marx, qui, après avoir démissionné de son adhésion à un club privé, a déclaré: «Je ne veux appartenir à aucun club qui m'aurait comme membre.

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