BEST OF JODY'S BOX: "PROČ NEMÁTE ŽÁDNÉ NÁLEPKY NA ZADNÍM OKNĚ SVÉHO NÁKLADNÍHO NÁKLADU?"
Autor: Jody Weisel
"Ahoj, Jody," zeptal se Fred Phalange jednoho odpoledne v Glen Helen. "Vždycky mě zajímalo, proč na zadním okně svého náklaďáku nemáte žádné nálepky?"
"Ikonografie odhaluje nejvíce omezující aspekty sociální stratifikace tím, že přiřazuje hodnoty a zostřuje hranice vrstvy bez opodstatnění za bezvýznamný symbol," odpověděl jsem.
"Ne," řekl Fred. "Ne, proč nemáš na okně náklaďáku vysokoškolské tituly, ale proč nemáš nálepky na motorce?"
"O tom jsem mluvil," odpověděl jsem.
"Fajn," řekl Fred. "Teď mi to dej v angličtině."
"Ikonografie je použití symbolu k reprezentaci něčeho posvátného, důležitého nebo cenného pro nositele," odpověděl jsem. „Například, kdybych nosil na krku medaili svatého Kryštofa a na palubní desce měl sochu Panny Marie, mohl bych být považován za signál svých hodnot vnějšímu světu.“
"Co? Jsi katolík nebo co?" zeptal se Fred s podezřívavým výrazem v očích.
"A tím, že si uvědomíš, čeho si vážím, mě okamžitě zařadíš do společenské vrstvy," pokračoval jsem.
"Ach," řekl Fred. "Nechápejte mě špatně, někteří z mých nejlepších přátel jsou katolíci."
„A efekt medaile svatého Kryštofa a sochy svítící ve tmě na palubní desce je vzorovaný systém hierarchických vztahů, v nichž se jednotlivci, skupiny a dokonce i národy navzájem řadí. Mám to?"
"Dokonale rozumím, ale je tu jedna věc, kterou bys mi mohl vysvětlit?" řekl Fred.
"Co to je?"
"Kde má papež ty červené lakované boty?"
"Frede," řekl jsem. „Zapomeňte na katolickou věc. Nebylo by to jiné, kdybych nosil Davidovu hvězdu a yamuku. Diskutujeme o negativních účincích ikonografie.“
"Nevypadáš jako Žid," řekl.
„Zapomeňte na náboženství. Řekněme, že jste viděli snížený Chevy Belair s koulemi na zadním okně a hubenými pneumatikami. Kdo řídí?"
"Chicano."
„Lexus s nálepkami na nárazníku s nápisem „Rush má pravdu“, „Clinton je levice“, „Nixon zemřel za naše hříchy“ a „Impeach Hillary“. Kdo řídí?
"Republikán," řekl Fred bez zaváhání.
„Dobře, teď jedete po dálnici a přijedete na otlučeném Fordu Ranger s nálepkami LBZ, SMP a „Seth Lives“ na okně. Kdo řídí?"
"Jedna z těch blbých hlav s volnými kalhotami, odbarvenými bílými vlasy, motorkou bez čísel, nálepkami nalepenými na boku a tetováním Judy Jetsonové na paži."
„Další kamion na silnici má v okně nálepku CZ, Husqvarna a Oly Superbowl of Motocross. Kdo řídí?"
"Pravděpodobně nějaký chlapík z AHMRA, který není dost starý na to, aby vlastnil opravdovou CZ, ale nemá dost odvahy závodit na moderní motorce."
„Dalším nákladním vozidlem je nový Ford F-150 s chromovanými koly, zvedací sadou, obří nálepkou Oakley, která je jen „O“ a malým štítkem za sedadlem řidiče s jeho osobním číslem. Kdo řídí?"
"Nějaký yuppie svině s více penězi, než ví, co dělat," řekl Fred, aniž by zvážil možnost, že se mýlí.
„V okně dalšího náklaďáku uvidíte nálepky Wiseco, Bel-Ray, SplitFire a Cometic. Kdo řídí?"
"Chudák, který týden předtím vyhodil motorku do vzduchu a vytáhl nálepky z krabic se součástkami, které použil při přestavbě motoru," řekl Fred se vzácným pochopením.
Dalo se předvídat, že Fred dokáže zhruba roztřídit lidi do úzce definovaných výklenků, hraničících s kastovým systémem, pouze na základě ikon, které zobrazovali v oknech svých náklaďáků (a toho, co pro něj znamenaly). V moderní společnosti byly subkultury roztříštěny na neurčito. Fred dokázal, že i v Gemeinshaft (komunální společnost) motokrosu, nemůžeme se přestat navzájem posuzovat podle symbolů, které používáme.
"Frede," řekl jsem vážně. „Neměli byste tak odsuzovat lidi ve vaší vlastní subkultuře. Jako motocykloví závodníci sdílíme více společných rysů, než se lišíme. Je logické, že jak se skupina rozrůstá, rozdělí se na podskupiny a budou jí přiděleny různé statusy, ale na světě není dostatek motokrosařů, abychom podpořili větší stratifikaci.“
"Dokonale rozumím, ale je tu jedna věc, kterou bys mi mohl vysvětlit?" řekl Fred.
"Co to je?" Zeptal jsem se.
"Proč nemáte v zadním okně vašeho vozu žádné nálepky?"
\
Komentáře jsou uzavřeny.