DAS BESTE AUS JODY'S BOX: „WARUM HABEN SIE KEINE AUFKLEBER AUF DER HECKSCHEIBE IHRES LKWS?“
Von Jody Weisel
„Hey Jody“, fragte Fred Phalange eines Nachmittags in Glen Helen. „Ich habe mich immer gefragt, warum Sie keine Aufkleber auf der Heckscheibe Ihres Lastwagens haben?“
„Die Ikonographie bringt die einschränkendsten Aspekte der sozialen Schichtung zum Vorschein, indem sie Werte zuschreibt und die Schichtgrenzen ohne Begründung über ein bedeutungsloses Symbol hinaus verschärft“, antwortete ich.
„Nein“, sagte Fred. „Nicht, warum haben Sie keine Hochschulabschlüsse im Fenster Ihres Lastwagens, sondern warum haben Sie keine Motorradaufkleber?“
„Darüber habe ich gesprochen“, antwortete ich.
„Gut“, sagte Fred. „Jetzt gib es mir auf Englisch.“
„Ikonographie ist die Verwendung eines Symbols, um etwas Heiliges, Wichtiges oder Wertvolles für den Träger darzustellen“, antwortete ich. „Wenn ich zum Beispiel eine Christophorus-Medaille um den Hals trage und eine Statue der Jungfrau Maria auf meinem Armaturenbrett hätte, könnte man meinen, dass ich der Außenwelt meine Werte signalisiere.“
"Was? Bist du Katholik oder so?“ fragte Fred mit einem misstrauischen Blick.
„Und indem Sie Ihnen bewusst machen, was ich schätze, ordnen Sie mich sofort einer sozialen Schicht zu“, fuhr ich fort.
„Oh“, sagte Fred. „Verstehen Sie mich nicht falsch, einige meiner besten Freunde sind katholisch.“
„Und die Wirkung der St.-Christopher-Medaille und der im Dunkeln leuchtenden Armaturenbrettstatue ist ein strukturiertes System hierarchischer Beziehungen, in dem Einzelpersonen, Gruppen und sogar Nationen einander einstufen. Habe es?"
„Ich verstehe das vollkommen, aber es gibt eine Sache, die du mir erklären könntest?“ sagte Fred.
"Was ist das?"
„Woher bekommt der Papst diese roten Lackschuhe?“
„Fred“, sagte ich. „Vergessen Sie die katholische Sache. Es wäre nicht anders, wenn ich einen Davidstern und eine Yamuka tragen würde. Wir diskutieren über die negativen Auswirkungen der Ikonographie.“
„Du siehst nicht jüdisch aus“, sagte er.
„Vergiss die Religion. Nehmen wir an, Sie haben einen tiefergelegten Chevy Belair mit Dingle-Kugeln in der Heckscheibe und dünnen Reifen gesehen. Wer fährt?“
„Ein Chicano.“
„Ein Lexus mit einem Autoaufkleber mit der Aufschrift „Rush Is Right“, „Clinton Is Left“, „Nixon Died for Our Sins“ und „Impeach Hillary“. Wer fährt?
„Ein Republikaner“, sagte Fred ohne zu zögern.
„Okay, jetzt gehst du die Autobahn entlang und triffst einen ramponierten Ford Ranger mit LBZ-, SMP- und „Seth Lives“-Aufklebern im Fenster. Wer fährt?“
„Einer dieser Idioten mit weiten Hosen, gebleichten weißen Haaren, einem Fahrrad ohne Nummern, seitlich angebrachten Aufklebern und einem Tattoo von Judy Jetson auf dem Arm.“
„Der nächste Truck auf der Straße hat einen CZ-, Husqvarna- und Oly-Superbowl-of-Motocross-Aufkleber im Fenster. Wer fährt?“
„Wahrscheinlich irgendein AHMRA-Typ, der noch nicht alt genug ist, um eine echte CZ zu besitzen, aber nicht mutig genug ist, ein modernes Motorrad zu fahren.“
„Der nächste Truck ist ein neuer Ford F-150 mit Chromfelgen, Höherlegungssatz, einem riesigen Oakley-Aufkleber, der nur das „O“ darstellt, und einem kleinen Aufkleber hinter dem Fahrersitz mit seiner persönlichen Nummer darauf. Wer fährt?“
„Irgendein Yuppie-Schwein, der mehr Geld hat, als er damit anfangen kann“, sagte Fred, ohne die Möglichkeit in Betracht zu ziehen, dass er sich irren könnte.
„Im Fenster des nächsten Lastwagens entdeckt man Wiseco-, Bel-Ray-, SplitFire- und Cometic-Aufkleber. Wer fährt?“
„Ein armer Trottel, der in der Woche zuvor gerade sein Fahrrad in die Luft gesprengt hat und die Aufkleber aus den Teilekisten geholt hat, die er zum Wiederaufbau seines Motors verwendet hat“, sagte Fred mit seltener Einsicht.
Es war vorhersehbar, dass Fred Menschen grob in genau definierte Nischen einteilen konnte, die an ein Kastensystem grenzten, und zwar ausschließlich auf der Grundlage der Symbole, die sie in den Fenstern ihrer Lastwagen zeigten (und was sie für ihn bedeuteten). In der modernen Gesellschaft sind Subkulturen auf unbestimmte Zeit fragmentiert. Fred hat das schon in der bewiesen Gemeinshaft (Gemeinschaftsgesellschaft) des Motocross können wir nicht aufhören, einander anhand der Symbole zu beurteilen, die wir verwenden.
„Fred“, sagte ich ernst. „Sie sollten Menschen in Ihrer eigenen Subkultur nicht so verurteilen. Als Motorradrennfahrer haben wir mehr Gemeinsamkeiten als Unterschiede. Es ist logisch, dass sich eine Gruppe, wenn sie größer wird, in Untergruppen auflöst und unterschiedliche Status zugewiesen werden, aber es gibt nicht genug Motocrosser auf der Welt, als dass wir eine stärkere Schichtung fördern könnten.“
„Ich verstehe das vollkommen, aber es gibt eine Sache, die du mir erklären könntest?“ sagte Fred.
"Was ist das?" Ich habe gefragt.
"Warum hast du keine Aufkleber im hinteren Fenster deines Lastwagens?"
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